Wednesday, May 31, 2017

Poem 11 - Abid ibn al-Abras

       



Poem 11 - Abid ibn al-Abras


(1) Still to see are the traces at ad-Dafm, and in the sand -slope of Dharwah, the sides of Uthal ;
(2) Al-Maraurat and as-Salnfah ' are empty, every valley and meadow, once full of people:
(3) The abode of a tribe whom past time has smitten - their dwellings show now like patterns on sword-sheaths
(4) Desolate all, save for ashes extinguish!, and leavings of rubbish and ridges of shelters,
(5) Shreds of tethering-ropes, and a trench round the tent-place, and lines plotted out, changed by long years lapse.
(6) Instead of their folk now ostriches dwell there, red-shanked, driving on the troops of their younglings,
(7) And gazelles, that stand like ewers of silver, bending downwards to tend their fawns by their side.
(8) This my wife, in her wrath she seeks to be rid of me: is it that she desires divorce, or is feigning?
(9) If thy mind be on feigning coyness, why didst thou jest not thus in time past, the nights long vanisht?
(10) Fair wast thou as an oryx then, I thy bondsman, drunk with love, trailing skirts, I sought thy bower.
(11) So now leave off thy frowning, live with me peaceably - hope remains for us yet, yet may we be happy.
(12) But if severance be thy desire, then what more needs it than to turn elsewhere the breasts of thy camels?
(13) She will have it that I am old and decrepid, reft of wealth, and my cousins too stingy to help me,
(14) Youth's lightness all soured, my hair gone hoary, not a fit mate for her, the young and mirthful.
(15) If she finds me now pale, youth's colour vanisht, greyness spread over brow and cheek and temple,
(16) Time was when I entered a tent to find there one slender of waist, soft of skin, a gazelle.
(17) Round her neck went my arms, and toward me she bent her, as the sandhill slopes down to the sands below it.
(18) Then said she - - "My soul be ransom for thy soul! all my wealth be a gift from me to thy people!
(19) Leave the censurers then, and get thee some wisdom: let not them weigh against me in thy affection,
(20) Or against all our life together, nor follow silly preachings intended to cause thee terror.
(21) Some there be of them niggards, and some mere paupers, others misers intent to grasp thy substance.
(22) Leave the herd then to fall to the share of Zaid's people, in Qutaibat be they or in Aural;
(23) They were not won in foray, nor did our war-steeds wear the points of their shoes in driving them homewards.
(24) how goodly is youth, the day of the black locks, when the camels step briskly under the harness!
(25) When the long-necked steeds, spare like arrows of shauhat, bear the warriprs, heavy with arms and armour!
(26) Oft of old did I fright herds of deer with a prancer like a young buck in swiftness, full of spirit,
(27) Not hump-nosed, nor wont to knock hocks together - no, his hoofs hammer mightily, quick are his changes;
(28) Foremost he of a thousand, bearing as burthen knight in armour and helm, comes home like a picture;
(29) Swift as straight-feathered shaft of shauhat his onset, shot with skill by an archer cunning in bow-craft,
(30) Cutting down deer and ostrich, reaving the camels of a herdsman who dwells far away from his people.
(31) Yea and time was I led the host on a war-mare, short of hair, good in hand, to wheel or to race:
(32) Me she shielded with throat, and I with my spear-play shielded her from the lances that men couched at us.
(33) Oft of old did I traverse deserts and sand-dunes, borne aloft on a camel noble and fleet,
(35) Great of frame, strong and swift, like a wild bull roaming, whom a night full of rain has pent in a valley:
(34) All her flesh I wore down with journeyings ceaseless: at the end of our travel she was lean as the new moon.
(36) Such was life when I loved it: all now is vanisht - all our lives thus sink into ashes and emptiness!



Poem 11 - Abid ibn al-Abras - Tradução em Português


(1) Ainda está a ver os traços em ad-Dafm, e na areia-areia de Dharwah, os lados de Uthal;
(2) Al-Maraurat e as-Salnfah estão vazios, cada vale e prado, uma vez cheios de pessoas:
(3) A morada de uma tribo que o tempo passado feriu - suas habitações mostram agora como padrões em bainhas de espadas
(4) Desolam-se todos, com exceção de cinzas, e fugas de lixo e cumes de abrigos,
(5) Pedaços de cordas de amarração, e uma trincheira em volta do local da tenda, e as linhas traçadas, mudadas por longos anos.
(6) Em vez de seu povo, agora os avestruzes habitam lá, red-shanked, dirigindo sobre as tropas de seus filhos,
(7) E gazelas, que se parecem com asas de prata, inclinando-se para baixo para cuidar dos seus cervos ao seu lado.
(8) Esta minha esposa, na sua ira, ela procura livrar-se de mim: é que ela deseja o divórcio ou finge?
(9) Se a tua mente estiver fingindo tontão, por que não foste assim, no tempo passado, as noites longas desaparecem?
(10) Fiquei como um oryx então, eu, meu servo, bebido de amor, saias de arrastar, procurei o seu poder.
(11) Então, agora deixe seu olhar franzido, viva comigo pacificamente - a esperança continua para nós ainda, ainda que possamos ser felizes.
(12) Mas se a separação for o teu desejo, então, o que mais precisa do que recorrer os peitos dos teus camelos?
(13) Ela vai ter que eu sou velho e decrépito, rico de riqueza, e meus primos muito mesquinho para me ajudar,
(14) A leveza da juventude tudo azedou, meu cabelo desapareceu, não um companheiro adequado para ela, jovem e alegre.
(15) Se ela me encontra agora pálida, a cor da juventude desaparece, a cinza se espalhou sobre a testa e a bochecha e o templo,
(16) O tempo era quando eu entrei em uma barraca para encontrar uma esbelta de cintura, macia de pele, uma gazela.
(17) Ao redor de seu pescoço, meus braços, e em minha direção, ela a curvou, enquanto o sandhill cai até as areias abaixo.
(18) Então disse: "Minha alma seja resgatada por sua alma! Toda a minha riqueza seja um presente de mim para o seu povo!
(19) Deixe os censores então, e obtenha-lhe alguma sabedoria: não os pesem contra mim em seu afeto,
(20) Ou contra toda a nossa vida juntos, nem siga pregações falsas destinadas a causar-lhe terror.
(21) Alguns deles são niggards, e alguns meros pobres, outros avariadores com intenção de compreender sua substância.
(22) Deixe o rebanho então cair para a parte do povo de Zaid, em Qutaibat seja eles ou em Aural;
(23) Eles não foram conquistados na incursão, nem nossos guerreiros usam os pontos de seus sapatos para levá-los para casa.
(24) quão boa é a juventude, o dia dos bloqueios pretos, quando os camelos se movem rapidamente sob o arnês!
(25) Quando os corcéis de pescoço comprido, sobressalentes como flechas de shauhat, carregam os warriprs, pesados ​​de braços e armaduras!
(26) Por mais de idade, eu susto os cervos de veado com um prador como um jovem fanfarrão com rapidez, cheio de espírito,
(27) Não cheirosa, nem tampouco tocar os jarretes - não, seus cascos martelam poderosamente, são rápidas suas mudanças;
(28) Em primeiro lugar, ele de mil, tendo como cavaleiro em armadura e leme, chega em casa como uma imagem;
(29) Swift como eixo de penas retas de Shauhat seu início, tiro com habilidade por uma habilidade arquiteta em arco,
(30) Cortando veados e avestruz, espreitando os camelos de um pastor que habita longe de seu povo.
(31) Sim e o tempo que eu liderava o anfitrião em uma égua de guerra, sem cabelos, bem na mão, para roda ou para corrida:
(32) Eu, ela protegida com garganta, e eu, com minha lança, a protegia das lanças que os homens nos diziam.
(33) Mais tarde, atravessei desertos e dunas de areia, carregados no alto de um camelo nobre e de uma frota,
(35) Grande de moldura, forte e rápida, como uma roda selvagem, que uma noite cheia de chuva se encostava num vale:
(34) Toda a sua carne desgastou as jornadas incessantes: no final da nossa viagem, ela estava magra como a lua nova.
(36) Tal era a vida quando eu amava: tudo agora é desaparecer - toda a nossa vida se afunda em cinzas e vazio!



Poem 11 - Abid ibn al-Abras - La traducción en español


(1) Todavía hay que ver las huellas en ad-Dafm, y en la ladera de arena de Dharwah, los lados de Uthal;
(2) Al-Maraurat y as-Salnfah 'están vacíos, cada valle y prado, una vez lleno de gente:
(3) La morada de una tribu que el tiempo pasado ha herido - sus viviendas muestran ahora como patrones en las vainas de espada
(4) Desolado todo, excepto para las cenizas extinguir !, y las hojas de la basura y las crestas de los refugios,
(5) Trozos de cuerdas de amarre, y una trinchera alrededor del lugar de la tienda, y líneas trazadas, cambiadas por largos años.
(6) En lugar de su pueblo ahora avestruces moran allí, de color rojo, inclinado, conduciendo sobre las tropas de sus hijos,
(7) Y las gacelas, que se parecen como las aljavas de plata, inclinándose hacia abajo para cuidar a sus cervatillos a su lado.
(8) Esta mi mujer, en su ira, ella busca librarse de mí: ¿es que ella desea el divorcio, o está fingiendo?
(9) Si tu mente está fingiendo tímido, ¿por qué no has juzgado así en el tiempo pasado, las noches largas desaparecen?
(10) Estaba justo como un oryx entonces, su esclavo, bebido con amor, faldas que arrastraban, Busqué su bower.
(11) Así que ahora dejen de ceño, vivan conmigo pacíficamente - la esperanza permanece para nosotros, sin embargo, que podamos ser felices.
(12) Pero si la desgracia es tu deseo, ¿qué más necesita que voltear a otra parte los pechos de tus camellos?
(13) Ella tendrá que soy viejo y decrépito, reft de la riqueza, y mis primos demasiado tacaño para ayudarme,
(14) La ligereza de la juventud se ha agrietado, mi cabello se ha ido, no es un compañero perfecto para ella, el joven y alegre.
(15) Si ella me encuentra ahora pálido, el color de la juventud desaparece, la grisura se extiende sobre la frente, la mejilla y el templo,
(16) Tiempo fue cuando entré en una tienda de campaña para encontrar allí una delgada de la cintura, suave de la piel, una gacela.
(17) Alrededor de su cuello se me acercaron los brazos, y hacia mí se inclinó, mientras la ladera de arena se inclinaba hacia las arenas que había debajo.
(18) Entonces dijo: "Mi alma será el rescate de tu alma, todas mis riquezas serán un regalo de mí para su pueblo!
(19) Dejad, pues, a los censores, y poned en vosotros sabiduría; no compadéceme en tu afecto,
(20) O contra toda nuestra vida juntos, ni sigamos predicaciones tontas destinadas a causarte terror.
(21) Hay algunos de ellos niggards, y algunos mendigos, otros misers intención de agarrar tu sustancia.
(22) Deja que el rebaño caiga a la parte del pueblo de Zaid, en Qutaibat sea ellos o en Aural;
(23) No fueron ganados en la incursión, ni nuestros corceles de la guerra llevan los puntos de sus zapatos en conducirlos a casa.
(24) ¡Qué buena es la juventud, el día de las cerraduras negras, cuando los camellos pisan rápidamente bajo el arnés!
(25) Cuando los corceles de cuello largo, que son como flechas de shauhat, llevan a los guerreros, pesados ​​de armas y armaduras!
(26) Hace mucho que asusté manadas de ciervos con un prancer como un joven buck en la rapidez, lleno de espíritu,
(27) Sin pico de nariz, ni costumbre de tocar los jarretes juntos - no, sus cascos martillo poderosamente, rápido son sus cambios;
(28) El primero de los mil, llevando como caballero de carga en la armadura y el timón, vuelve a casa como un cuadro;
(29) Rápido como el eje de plumas rectas de shauhat su inicio, disparó con habilidad por un artero astuto en proa,
(30) Cortar ciervos y avestruz, reedificando los camellos de un pastor que mora lejos de su pueblo.
(31) El tiempo y el tiempo me llevaron al ejército en una yegua de guerra, corto de pelo, bueno en mano, a la rueda oa la raza:
(32) Me protegió con la garganta, y yo con mi juego de lanza la protegí de las lanzas que los hombres nos enviaron.
(33) De antaño he recorrido desiertos y dunas de arena, llevado en alto sobre un camello noble y flota,
(35) Grande de marco, fuerte y veloz, como un toro salvaje vagando, a quien una noche llena de lluvia ha pisoteado en un valle:
(34) Toda su carne me cansaba con viajes incesantes: al final de nuestro viaje ella estaba delgada como la luna nueva.
(36) Tal era la vida cuando yo la amaba: todo ahora es vanisht - todas nuestras vidas así se hunden en cenizas y vacuidad! 

Conteúdo completo disponível em:






Links:


Slippery Letra

Mask Off Letra

Slippery Letra

Bacias hidrográficas do estado de São Paulo

Prédios mais altos do mundo

O Alienista PDF

Just Go #JustGo - Viagem Volta ao Mundo

Atividades extrativistas do Mato Grosso do Sul

Idade das Religões - Religião História

Bíblia Online

Top 10 BLOGs by Sanderlei Silveira



The Dark - Ellen M.H. Gates - Poetry, Poem

Thou Art Not Lovelier Than Lilacs, - No - Edna St. Vincent Millay - Sonnet 18 - Poetry, Poem

Slippery - Migos - Letra Musica - Tradução em Português

Economia em 1 Minuto - Sanderlei

As festas populares em Santa Catarina SC

Áreas de preservação no estado de São Paulo SP

A Guerra do Contestado PR

Pantanal – Patrimônio Natural da Humanidade MS

Mein Kampf PDF

Palácio da Justiça do Amazonas - Centro Cultural, Museu - Manaus - Amazonas AM - Brasil


1 comment:

  1. (1) Still to see are the traces at ad-Dafm, and in the sand -slope of Dharwah, the sides of Uthal ;
    (2) Al-Maraurat and as-Salnfah ' are empty, every valley and meadow, once full of people:
    (3) The abode of a tribe whom past time has smitten - their dwellings show now like patterns on sword-sheaths
    (4) Desolate all, save for ashes extinguish!, and leavings of rubbish and ridges of shelters,
    (5) Shreds of tethering-ropes, and a trench round the tent-place, and lines plotted out, changed by long years lapse.
    (6) Instead of their folk now ostriches dwell there, red-shanked, driving on the troops of their younglings,

    ReplyDelete